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在不久前的曲艺扮演周中，有一群扮演大调曲的姑娘魅力四射，身影分外耀眼，她们是河南南阳师范学院的大学生。学生们以靓丽的身姿、原生态的音乐唱腔、斗胆立异的导演构思和融入现代声乐技法的演唱，展现了今世大学生的芳华风貌和特征教育效果，征服了全场观众，赢得阵阵镇定自若的掌声。
大调曲原称鼓子曲，曲牌多达200多个，现存曲目1200多篇，为全国其他曲种所稀有。唱大调曲子、听大调曲子曾是河南南阳人的一种沟通方法、一种日子状况。二十世纪九十年代后，大调曲子在阅历了时间短的工作化后再次回到民间，回归到它的原生态。保卫在校园里没有体系的教育，在文艺集体里缺少一代一代的连续，在民间基本上没有了父子、师徒沿用的传承，大调曲子简直处于一种自生自灭的状况。现在，它成了一种接近失传的曲种，2007年被列入国家级非物质文明遗产名录。
怎么才能把家园的非物质文明遗产维护好？南阳师范学院以为：“对非物质文明遗产最好的维护便是传承。”他们进行了斗胆的测验，率先把大调曲这种当地曲艺作为一门课程引进大学讲堂。与一般的专业方针不同，他们并不是要把学生培育成曲艺专家和学者，而是作为一种素质教育，是使用高校培育曲演员才、培育青年曲艺观众。南阳师院的吴金宝教授以为，青年观众的培育是曲种传承的重要依据。
多年来，大多数高校的音乐教育以西方的教育理念为主，鲜有民族和地域特征的专业课程。学生熟知莫扎特、贝多芬、柴科夫斯基，却不知骆玉笙、赵铮为何人，更少有人知大调曲、河南坠子、三弦为何物。这种对民间传统文明认知的匮乏，造成了大学生学习鉴赏传统艺术才能的缺乏。因而，把民族曲艺特征课程归入高师教育课程教育体系中的含义，无疑是严重的。它表明晰曲艺艺术不再只限制在曲艺扮演集体及老演员的口传心授式的传承，而是作为一种地域特征文明引进了讲堂，使更大规模的人群能够较为体系地学会赏识它，乃至从而爱上它。
南阳师范是全国招生，毕业生将在各地中小学任专业教师。教师的工作特色使得这些曲艺常识能够经过对学生的教授，以几许裂变的方法敏捷扩展，所以南阳师范的毕业生们就像撒向遍地的“种子”，让当地曲艺在更多的当地生根发芽。这便是吴金宝所说的“种子”的含义。
时至今日，已有900多名学子学习了南阳大调曲。学生们扮演的大调曲《雪中红梅》，曾作为全国仅有的大学生代表队参加了2010年6月举办的第六届全国曲艺牡丹奖的竞赛，并取得了“牡丹奖”提名奖的好成绩。