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由北京市侨联主办的“华侨华人与中中文明论坛”日前正在北京举办。论坛以“传承与发达”为焦点，来自印尼、英国、美国、巴西、埃及、澳大利亚等16个国度24个中文学校的校长及师长、个人海侨民团控造人、北京市侨联所属侨团、北京华商会等20个侨界社团的代表和中国华侨华人史籍考虑所等机构的考虑职员、西宾代表共80余人欢聚一堂，协同考虑研讨中中文明正在海表的传承和发达题目。
北京市侨联主席李昭玲以为，生存正在海表的5000万华侨华人，是中中文明的要紧传承者和宣扬者。
她以为，无论过去侨胞前代安居笑业的“三把刀”（菜刀、铰剪和剃刀）、散落活着界各个角落的唐人街，照旧日渐被领受的中医，都是表示中华古代文明的要紧窗口。海侨民胞是宣扬中中文明的种子，正在平素生存中，正在不经意的点点滴滴中，自愿不自愿地为中中文明走出国门走向全国添砖加瓦。跟着海侨民胞跨国滚动性的持续加强和气力持续提拔，向全国宣扬中华优良文明的友情使者位子和要紧桥梁功用愈加清楚。
来自南美巴西的刘正勤，是巴中文教中央国际部兼中葡文班主任。巴中文教中央是巴西-中国文明与造就中央的简称，于2006年8月建立于巴西东北部海息飞市，是一群海表华侨华人与一群热爱中国文明的巴西朋友协同倡始的，是一个非营利性的文明整体。
5年来，巴中文教中央不绝相持创立中文班，学员维系正在30名操纵，1/3为侨胞后辈，大个人为巴西人。刘正勤说：“学员已成为宣扬中中文明的种子和促进中巴百姓友情的桥梁。”
学员马尔科是一位企业家，对汉字象形文字的组成和发达举办了深化的考虑，以为汉字一针见血，内在充足，这成了他练习汉语的动力。学员恩里克由于懂点中文，被TAM航空公司任命，他还用汉语帮帮那些不懂葡语的中国搭客。
刘正勤说：“咱们深深体认到，饱励中中文明走向全国，造成与中国国际位子相对称的文明软气力，提升中中文明国际影响力优劣常要紧的。”
缅甸，东南亚一个67万平方公里土地的国家，生存着约250万华侨华人。他们正在这里建立侨团、华社，经商，创立报纸，修造学宫，设备书院。百余年过去，不管世事怎么幻化，他们却不忘自身的先人，不忘自身的根；正在这片异国的土地上，让中中文明延绵不息。
缅甸仰光东方言语与贸易中央校长杜子明以为，这是由于缅甸华人从多个方面、以多种格式传承中华古代文明，包罗家庭、宗教、华社、饮食、媒体、华教等。
他说：“家庭担负的造就涵盖面极端壮阔。”中华儒祖古代思念，忠孝仁义礼爱信义安闲以及古代烹折衷饮食，都是通过家庭这个载体代代相传的。不管家庭表的世事怎么蜕化，也不管家庭成员说哪国言语，只须有家庭的存正在，中华古代文明、生存民风以及思念都能够正在这里延续。
20世纪以前，缅甸当局对中文造就持只是问计谋，中文造就有自正在宽松的发达境况，侨校遍布全缅各地，仅仰光地域就有30是以上。20世纪60年代初，全缅甸有幼、初、高中华校300余所。1965年4月，缅甸当局宣告《私立学校国有化条例》，将寰宇华校接管，中文学校至此基础消亡。
80年代末，缅甸当局调剂表里计谋，缅甸中文造就的境况得以放宽，少许中文补习班取得发达，范围较大的抵达了数百人以至上千人。现正在，仰光的中文造就机构发达得最好，如仰光东方言语与贸易中央、福星言语与电脑学苑、缅华妇女协会造就中央等。有的中文补习班正在无校舍、缺师资的境况下，借华人寺庙、梓里会和宗亲会会馆办学。杜子明说：“这些机构，对传承中华古代重心文明起到了不行估计的、价格杰出的功用。”
来自印度尼西亚棉兰的陈思基说：“从1965年的中文造就正在印尼被禁止，到1998年中文的禁忌被消灭，这岁月，中文正在印尼断层30多年。”
为了爱惜自己的文明以及传承和发挥中中文明，少许对中中文明的传承有职守感的华人，起源为华人后辈创立华人学校。因思虑到正在印尼的华人都已进入印尼国籍，成为印尼的公民，同时又要传承华人的自己中中文明和思念理念，配合面向国际化，华人正在印尼就创立了“三语学校”。
“三语学校”即是教学印尼文、中文和英文的印尼国民型学校。“三语学校”还分为幼儿园、幼学及中学。正在教学方面，幼儿园更重视练习中文；幼学时，三文都教；中学时则以印尼文为主，中文和英文并举。
陈思基说：“三语学校的显露是印尼的期间产品，是华人正在印尼存在的计谋。”时下，中国经济的发达有协帮安闲和鼓吹全国经济发达的功用，三语人才大有所为，他们有帮于中国正在印尼投资、设厂，有帮于中印两国的双向生意，有帮于印中两国的经济发达。
来自缅甸仰光福星孔子教室的傅湘华以为，缅甸从1965年到1998。