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近年来，跟着直播和短视频渠道快速鼓起，不少村庄青年和返乡大学生将镜头对准“采菊东篱下”的村庄日子。乡下风景、生火煮饭、劳动日常，尽管拍照内容和风格各不相同，但这些散发着村庄泥土芳香的“三农（村庄、农业、农人）视频”大多极受欢迎，更招引了年青观众的目光。“作业靠搏命，内卷成常态，单调的日子循环，这便是年青人在城市打拚的实在写照。”有年青观众指出，村庄网红拍下的三农视频，给了自己忽然“逃离”的期望。村庄的一草一木，不只重启远离家园的游子的回忆，也引发人们情感上的共识。
在全村乡亲们祝愿的目光下，强忍泪水的父母，为一袭红裙的女儿渐渐披上盖头…… 在抖音具有近200万粉丝的短视频创作者“宁夏牧飒”发布的短视频里，宁夏中卫一场一般村庄婚礼渐渐打开。“我想爸爸了。”“我要回家。”几天里，这条视频的留言区逐步成为网友的乡愁集散地。
“宁夏牧飒”本名张虎，是一位土生土长的90后宁夏村庄青年。10岁时，一场出人意料的发烧伤风意外导致他听力下降，终究构成听力三级残疾。
“听力影响读书、作业，还有我的一般话，但我便是一门心思尽力读书。”2015年，张虎以优异的成果考入西北民族大学，结业后又在外流浪了一年。“由于我听力欠好、一般话差的原因，苍茫和焦虑一向伴跟着我。我心里理解，这不是我想要的日子。”上一年11月，张虎从杭州的公司离任，背起背包，他便回到了家园。
“最早触摸短视频是2021年7月，像发朋友圈相同发了一条。”张虎说，但等他离任回到家园后，忽然发现这样的爱好，完全可以当作业来做。
张虎至今还记得自己拍照的榜首条三农视频。“村里的父老乡亲们都挺乐呵的，就像上电视了那种感觉。但也有人说我游手好闲。”渐渐的，张虎发现，粉丝们特别喜爱他拍照的乡土风情、田间风光、乡亲们的劳动，乃至是他家人的日常日子。
谈到自己的走红，张虎坚持说那不是自己走红，而是三农视频的走红。“我在西北这样的小村落，不受其他外界影响，一向坚持拍照最本味和我心里最想表达的东西。”在张虎看来，或许正是这样乡土气息稠密的短视频，与大城市单调的日子构成明显的比照，投合了我们神往村庄日子的期望，所以遭到欢迎。
越来越多的年青人开端喜爱，乃至痴迷于刷三农视频。相关材料显现，在各视频渠道中用户平均年龄最低的B站，25岁以下的年青人占比超越50%。但入驻半年不到的“帅农鸟哥”有284万粉丝，而走红于2018年的“初代村庄网红”华农兄弟，粉丝已超越641万。
有媒体曾在解说三农视频为何走红时指出，有村庄日子阅历的年青人需求怀旧；日子在城市的年青人则需求逃离，我们都需求的则是解压。“尽管都在吐槽城市日子，但现实是，许多的无法让大部分年青人不敢容易脱离城市而回归村庄。”张虎说，或许仅仅自己英勇了一点，回到了村庄，拍出了我们最夸姣的儿时回忆，所以一会儿引发我们日子和情感的共识吧。
•2021年，快手三农爱好用户超越2.4亿，新增三农原创短视频打破2亿条
•在快手上有超越1.9亿月活用户重视了农业技术视频，其间有60%与栽培和饲养相关
李子柒抖音粉丝数5231.6万，靠一双巧手自给自足，展示田园村歌式的诗意村庄日子。
不知从什么时分起，睡觉前刷视频成了西安白领张婕的日常。多年前，张婕从沟沟壑壑的陕北山间小村考入西安一所闻名高校，结业后又连过数关进入一家大型企业。但因而而远离父母，令她经常感到遗憾和伤心。
“那天是个下雨天，晚饭后就躺在床上看视频，忽然便看到这个村庄婚礼。”张婕所说的婚礼是抖音“宁夏牧飒”近来发的一个视频。或许是陕北和宁夏地缘附近，习俗附近的原因，张婕一会儿被感动了。“特别亲热，如同又回到了小时分，那种感觉让人沉醉。”
“父母亲自给女儿披上盖头，然后送出家门。合理车子要发起的时分，爸爸忽然冲上来紧紧扒着车窗，呜咽着说：『到了那儿要听话，这是爸爸最终一次给你说。』”张婕告知记者，看到那一段，她的心一抽一抽的痛，不知何时现已泪如泉涌。“其时的榜首反响便是立刻给我的爸妈打电话。”
张婕拨通了爸爸的手机。“敏敏(张婕奶名)，吃饭了没，这么晚还没睡觉，钱够花吧?”“爸爸，我想你……”一句话还没说完，张婕现已放声大哭。
张婕说，关于一名从村庄走出的青年，从村庄体裁的视频中经常能看到久别的“自己”。“最少这样的视频，也算是一种亲情和陪同。”
青山绿水、板屋土灶，日出而作，日入而息……自给自足式的田园日子自古以来是许多我国人的愿望。“关于我而言，这仅仅书本上悠远的前史，从未想过会线岁的西安青年梁梓柏从出世到作业，几乎没有实在意义上脱离城市。直到有一天无意间刷到抖音博主“牛万山”拍照的短视频，他才发现自己心里最神往的日子，居然在山间，在村庄，在远方。
“上学时我的外叫喊『梁山伯』，一个是名字附近，更多或许由于我是一个文静和喜爱前史的男孩。”大学结业后梁梓柏进入一家文明组织作业，虽顺风顺水，但一朝一夕，各种的小波折、小纠结让他的日子一地鸡毛。
“当动听的古乐响起，牛万山牵着小毛驴从草屋迎面而来，我好像坠入了一种梦境。”本年6月底，梁梓柏无意中在抖音上刷到“牛万山”的视频，榜首眼他就“醉”入其间，“关于我而言，或许真是太巴望那样的日子了。”
记者在抖音看到，“牛万山”深居云南临沧山间，他总是会在古乐声中身着唐装，时而爬山远游，时而在家煮茶看书，举手投足古韵盎然。“你看他经常会突发一念，立刻动身或去溪边烧水喝茶，或去田间撅一把青菜，烧一顿甘旨。”夏梓柏理解，自己的实在日子在城市，因而“每天刷刷视频，跟着牛哥一同『隐居』，将自己的日子调度顺利，那也是一种满意。”
“城市从前是高质量日子的标志，而逃离村庄则是幼年时的方针。”长时间致力于视频传达研讨的西安某高校副教授党先生，关于近期三农视频的走红有着自己的见地。在承受大公报记者采访时他表明，三农视频遭到热捧，反映了我国城市化进程进入了一个转折点。但是当让城市青年实在走向村庄时，他们未尝不会挑选再次逃离。
党教授指出，许多城市青年，被快节奏的城市日子消磨掉了锐气，在烦躁和疲乏之时，回头看去，忽然发现从前许多人想要“逃离”的村庄日子，并不是那么不胜，反而看上去还有点很美很浪漫。而许多从村庄走出去的青年，尽管日子在城市，但并没有在精神上堵截与村庄的相关。“视频拍照的技巧，和环境的挑选，也进一步加深了这两种感觉。”
他进一步指出，银幕中呈现出的三农元素因其广泛的群众基础而备受重视，但三农视频假如停留在满意受众的猎奇心思，必将渐渐淡出受众视界。他亦期望广阔视频博主和渠道，不要过度消费现在看起来巨大的流量，不要让过度的商业化渐渐腐蚀人们对三农视频的夸姣形象，更不能一哄而上，而应“用心用情，让民众的热心得以持续，让三农视频为更多人服务。”